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Pastoral
y Caridad
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UBICACIÓN:
Distrito de Sepahua, Provincia de Atalaya, Ucayali FUNDACIÓN:
1948, P. Francisco Álvarez POBLACIÓN:
5.000 habitantes ÁREA GEOGRÁFICA:
Bajo Urubamba y Alto Ucayali COMUNIDADES NATIVAS EN EL ÁREA:
Miaría, Serjali, Sepahua, Shebuja, Nueva Unión, Bufeo Pozo, Puija, Capirona,
Uncunashiari GRUPOS ÉTNICOS:
Yines, asháninkas, Yaminahuas, Amahuacas y colonos ACCESO:
Vías Aérea desde Lima o Pucallpa; Vía Fluvial desde Atalaya
ORGANISMOS: Parroquia "El Rosario", Centro Social de Sepahua, Radio Sepahua,
Colegio "P. Francisco Álvarez" de Sepahua, Instituto Tecnológico "Carlos
Laborde" RESEÑA HISTÓRICA
La idea de fundar una Misión en Sepahua data ya de inicios del siglo XIX
cuando padres franciscanos del Cusco programaron un viaje al Bajo Urubamba
para fundar en Sepahua, ya que los grupos étnicos allí existentes eran
conocidos. El boom del caucho afecta con fuerza a la zona de Sepahua y
durante 20 años se vive una dura situación que termina por diezmar
demográfica y culturalmente a las culturas nativas del área. Tras ello, los
patronos caucheros crean haciendas y se originan nuevas formas de
explotación de los nativos, haciendo del comercio humano el capital más
rentable.
En estos años, década de los 20-30, las misiones dominicanas se habían
extendido con fuerza por el Alto Urubamba y el Madre de Dios, pero
curiosamente el Bajo Urubamba era un terreno casi desconocido y al que en
muy raras ocasiones se había penetrado. Pero allí se vivía una realidad
social compleja y convulsionada, especialmente en el área de Sepahua y el
Alto Ucayali.
A finales de los años 20, el Estado abre el Bajo Urubamba a la colonización
agrícola, tanto nacional como extranjera y para ello se crean nuevas bases
políticas y administrativas al erigir en 1928 un nuevo distrito llamado Alto
Ucayali, con capital en Atalaya. Igualmente, en 1929 el Estado crea la
Reserva de Sepahua, a fin de dedicarla a la colonización. Hubo algunos
intentos, pero nunca llegaron a concretarse y Sepahua seguía siendo un viejo
y abandonado campamento cauchero.
Aún así, en los años 40 se intensifica la extracción de madera y otras
actividades agropecuarias. Surgen los primeros aserraderos y las haciendas
de la zona prosperan basándose en la compra venta de peones nativos, las
incursiones armadas y el soborno
En 1943 se crea el actual Distrito de Raymondi, que llegaba hasta el río
Mishahua y se dan nuevos intentos por parte del Estado de colonizar Sepahua.
También en estos años, en 1945, ingresa al Perú el Instituto Lingüístico de
Verano (ILV) a fin de implantar programas educativos en toda la amazonía y
que tendrá gran influencia en el Bajo Urubamba a partir de 1950. Igualmente
por estos años, en 1947, el General Odría plantea la idea de crear una
Colonia Penal Agrícola en la Selva y al final se deciden por hacerla en el
Sepa, lo cual se hizo realidad a partir de 1951.
Tenemos pues una década en la que la realidad social del Alto Ucayali se
vive con bastante intensidad, aunque bajo un régimen económico local
dominado por las haciendas y comerciantes que funcionaban con personal
nativo en régimen de esclavitud.
Es en este contexto complejo que los Misioneros Dominicos al fin ponen su
mirada en el Bajo Urubamba. Mons. Enrique Álvarez visita la Misión de
Koribeni y le sugiere a su Superior, el P. Andrés Ferrero, hacer un viaje
por todo el Bajo Urubamba para conocer su población nativa y ver la
posibilidad de fundar una misión en algún lugar adecuado. Y así ocurre: en
1947 el P. Ferrero realiza este viaje desde Koribeni hasta Atalaya,
regresando a finales del mismo. Sugiere que la Misión se funde en Sepahua y
en 1948 es inaugurada oficialmente por el P. Francisco Álvarez. Se esperaba
para este momento histórico la visita de Mons. Álvarez, pero este naufraga
en el Alto Urubamba y perece ahogado. ................Continua |
